Tin liên quan

Đền Bà Chúa Kho nằm trên lưng chừng ngọn núi Kho, tại khu Cổ Mễ, Phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh. Đây không chỉ là khu di tích lịch sử có giá trị nằm trong quần thể di tích của khu Cô Mễ (gồm: Đình - Chùa - Đền) mà còn là nơi hàng năm nhân dân khắp cả nước hành hương mang tính tín ngưỡng.

Đặc biệt, những ngày đầu năm Âm lịch, hàng nghìn thương nhân, tiểu thương trên khắp cả nước đến lễ “vay vốn” đền Bà Chúa Kho để cầu cho việc ăn nên làm ra trong năm mới.

Phóng viên đã có cuộc phỏng vấn Ông Nguyễn Thành Lập - Trưởng BQL Di tích Đền Bà Chúa Kho về công tác quản lý tiền lẻ và hiện tượng đổi tiền lẻ tại khu di tích trong dịp giáp Tết và đầu xuân Bính Thân 2016.

Ông Nguyễn Thành Lập - Trưởng BQL Di tích Đền Bà Chúa Kho, Bắc Ninh

Công tác về tiền lẻ và có những sự thay đổi nào trong thời gian gần đây về tập quán sử dụng tiền lẻ của người dân, trước đây như thế nào và bây giờ như thế nào? Và đến giờ đã có sự chuyển biến nào hay chưa?

Thực hiện công văn Ngân hàng Nhà nước chúng tôi đã nghiêm túc chấp hành và tuyên truyền vận động các hộ không đổi tiền lẻ ở khu vực khuôn viên đền, và có các biển thông báo nghiêm cấm đổi tiền lẻ, tuyên truyền trên hệ thống loa truyền thanh toàn khu. Đối với các hộ cá nhân không được phép kinh doanh, đổi tiền lẻ trong khu vực di tích. Quan điểm của nhà Đền là hoàn toàn nghiêm cấm.

Tập quán của người Việt Nam đến lễ Đền tuỳ theo khách, họ đổi ở đâu tiền lẻ ở đâu thì chúng tôi không biết, còn tâm của họ muốn đặt thì họ đặt tiền lẻ ở các ban, còn đổi thì ở nhà Đền tuyệt đối không cho đổi. Nhà Đền cũng không có chủ trương và không cho phép đổi tiền lẻ.

Là người làm công tác ở khu di tích tâm linh lâu năm, ông có quan điểm như thế nào về sự khác nhau giữa đem tiền lẻ đến rải tất cả các ban và ủng hộ hoặc cúng bao nhiêu thì đặt luôn vào hòm công đức một số tiền nhất định?

Với khách đi Lễ đền Bà Chúa Kho, chúng tôi đều nhắc nhở quý khách nên thả tiền vào hòm, bất kể tiền to hay tiền nhỏ, để đỡ phản cảm, đồng tiền đỡ rơi xuống đất. Tập quán lâu đời của người Việt Nam, bình thương đi lễ dâng một ít tiền lẻ đặt trên đĩa. Chúng tôi đã thường xuyên nhắc nhở để đi vào quy củ chung của nhà Đền.

Giữa hai việc, một bên là đặt một khoản tiền lẻ lên đĩa và một bên là bỏ luôn vào hòm công đức thì ý nghĩa tâm linh không khác nhau. Chúng tôi nhắc nhở khách, đã có tâm đến với nhà Đền thì tiền bỏ vào đâu cũng là của nhà Đền và nên bỏ vào trong hòm công đức thì văn minh và lịch sự hơn.

Về quan điểm người đi lễ không nhất thiết phải chỗ nào cũng có tiền, vì đã đến một nơi tâm linh mà tôn thờ những vị có công với đất nước thì không nhất thiết phải thả tiền to hay tiền bé và thả một chỗ cũng được, và không nhất thiết phải thả nhiều chỗ.

Đền Bà Chúa Kho không còn xuất hiện các quầy đổi tiền lẻ 

Trước đây, việc kiểm đếm tiền lẻ tại Đền như thế nào?

Chúng tôi có một bộ phận riêng để kiểm đếm tiền lẻ, sau đó phân loại và gom vào nơi quy định của nhà Đền và gửi vào Ngân hàng Nhà nước để quản lý.

Trước đây, bình thường có bao nhiêu người giúp đỡ các ông thực hiện việc thu thập tiền lẻ và phân loại? Và mất bao nhiêu lâu để kiểm đếm?

Nhà Đền quy định 3-5 hôm mở một lần, chúng tôi có 03 bộ phận: bộ phận khương trực (chỉ trực thôi), bộ phận đi mở hòm và bộ phận kiểm đếm. Sau khi kiểm đếm, chúng tôi có quy định đưa vào nơi nhà Đền quản lý.

Nhà Đền làm việc, gửi tiền lẻ tại Ngân hàng Công thương, BIDV... Những năm trước đây, chúng tôi phải nhờ các ngân hàng vào kiểm đếm do tiền mệnh giá nhỏ để trời mưa bị ẩm, bị xoăn nên cần các cơ quan có chuyên môn và các loại tiền xu phải thuê máy về sàng từng loại riêng biệt nên mất rất nhiều thời gian. Nhưng từ năm ngoái, thì không cần nhờ ngân hàng vào kiểm đếm nữa vì lượng tiền lẻ đã giảm bớt.

Ông có lời khuyên gì dành cho những khách đi lễ bây giờ hay không?

Ở bản Đền, chúng tôi khuyên những người đi lễ luôn tuân thủ, chấp hành phong tục tập quán, nội quy, quy chế của nhà Đền và các quy định của Nhà nước.

Về tâm linh, các khách đến lễ Đền không cần thiết phải rải tiền nhiều trên các cung, ban và nhất là không cắm lên hoa, những chỗ gây phản cảm với thuần phong mỹ tục của người Việt Nam. Tốt nhất là các khách bỏ tiền vào hòm giọt dầu hoặc hòm công đức.

Nhiều người có tư tưởng vào Đền thì phải để khắp các ban thì mới đúng với lễ, thần linh mới chứng cho…

Quan niệm đó in sâu vào con người Việt Nam, nhất là những người trung tuổi và trên trung tuổi. Hiện nay, chúng tôi đang vận động, nhắc nhở để khách nên để vào vị trí nào và rải như thế nào cho hợp tình hợp lý. Theo quan điểm cá nhân, để ở một nơi cũng là tâm linh, quan trọng là cái tâm của mình thôi chứ không phải rải ở khắp chỗ. Rải nhiều nơi làm mất thời gian đến các bộ phận khác. Người đi lễ sẽ mất công đi đổi tiền, nhà Đền mất công đi gom và đi đổi lại.

Nhà Đền làm công tác quản lý phục vụ khách chứ không có chức năng thay Nhà nước về thu, giữ, bắt người khác, mặc dù cũng đã làm rất kiên quyết. Về các văn bản, thông tư,  ở cơ sở sẽ tuyên truyền, vận động nhân dân và khách về lễ Đền thực hiện đúng, thực hiện tốt các quy chế, văn bản của Nhà nước.

Trong quá trình vận động, tuyên truyền người dân và những hộ dân buôn bán xung quanh Đền, ông thấy có điều gì gặp khó khăn không?

Đề nghị Ngân hàng Nhà nước tỉnh và các cơ quan chức năng cần có biện pháp, chế tài cụ thể và cứng rắn hơn vì nhà Đền hoàn và cá nhân tôi toàn ủng hộ. Vì cứ bê mâm, khay tiền đi đổi nhìn mất mỹ quan, mà đổi thì phải theo mệnh giá khác.

Đối với các trường hợp đổi tiền ở khu vực nhà Đền, thì Đền có phạt hay không?

Nhà Đền không phạt, chỉ nhắc nhở. Vì nhà Đền không có chức năng, không có chế tài. Nhà Đền cũng đã nghiêm cấm không buôn bán quanh khu vực nhà Đền, nhưng dân họ cứ bày ra thì không kiểm soát được.

Hiểu Minh